Ja, det kan man. La oss si at vi er i en situasjon der en terriorist har 40 hostages. Magnus er en spesialtrent skarpskyter, han ser terrioristen i gjennom siktet, hvorfor er det da galt å skyte han? Terroristen ville sprenge alle 40 inkludert han selv uansett. Terroristen ha en religion som sier at jo flere du dreper, jo flere kvinner får du i riket ditt etter døden.
Ænosofi over og ut.
En handlingsutilitarist vil kanskje godta at man dreper en uskyldig for å redde ti uskyldige. Smart definerer handlingsutilitarisme slik: «Handlingsutilitarismen hevder at det som gjør en handling riktig eller gal, er de gode eller dårlige konsekvensene av handlingen.» (Smart 2003:60 ). For å koble det til problemstillingen, så er det helt klart en dårlig konsekvens at et menneske kan dø, men det er en god, eller i hvertfall bedre, konsekvens at ti liv reddes.
- http://www.gjemmesiden.net/arkiv/2001/12/er_det_moralsk.html 15.03.2011.14.05.
Ville Buddhistene vært helt i mot dette med drap? De har noe som heter de fem leve regler der regel 1 sier: Avstå fra å drepe. Vil det si uansett hva? Buddhistene mener også at alt liv er hellig, man skal til og med ikke drepe for å få mat.
- http://www.buddhistforbundet.no/prev.shtml 15.03.2011.14.14
Kunne ikke sagt det bedre selv. ; P
SvarSlettFaglig veldig bra ja!
SvarSlettdet var bra jo!
SvarSlettJeg er faktisk enig med deg! Noen må jo ta tak i det onde i denne verden. Hvis dette var eneste utvei, så er jo dette det riktige når det reddes så mange liv...
SvarSlettdet er galt å drepe, for når man dreper noen ofr å redde andre enn seg selv så er man faktisk en morder. for å gjøre det klart så syns jeg man kan drepe i selvforsvar... men ellers så er det galt å drepe, da man tar et annet menneskes liv.
SvarSlettDette er et viktig tema, og du har forankret det godt faglig. Det er absolutt filosofisk, men jeg er redd mange vil være enig med deg i din problemstilling. Kanskje veien videre er å snakke om verdien av et menneske. Det kan bli en fruktbar filosofisk vinkling.
SvarSlettJeg syntes det er galt å drepe uansett. Alle fortjener en sjangse til, for å vise hva man er god for. Jeg syntes dødsstraff er noe tull. Man straffer ikke en person med å drepe det, men med å bure det inne for resten av livet. Bibelen forteller om at Gud beordret Abraham til å drepe sin sønn Isak. Han ble stoppet av en engel som sa at han hadde vist sin lydighet. Syntes du at han burde ha gjort det for å vise sin lydighet mot Gud, selv om han ikke ville? Ta et uskyldig liv, på vegne av noen andre? Jeg syntes at det er galt uansett. Jeg syntes ikke at dem som har gjort noe så galt, ikke engang fortjener å dø.
SvarSlettNår det gjelder akkurat den problemstillingen du har her Thore så mener jeg ikke at det er galt, i den forstand, å drepe. Selvfølgelig er det trist å møtte ta et menneskeliv, men når det menneskelivet har til hensikt å gjøre noe ondt mot andre, og som går utover 40 andre menneskeliv, så hadde det vært riktig av Magnus å trykke på avtrekkeren i denne situasjonen. Det er min mening.
SvarSlettAllikevel er det vanskelig å si om en Buddhist ville avstått fra å drepe i akkurat denne situasjonen, og hvis en Buddhist er en profesjonell skarpskytter, så regner jeg med han ikke har noe i mot å drepe, med tanke på yrket han har valgt? ;-)
SvarSlett